<h1>ערכי תנאים ואמוראים לרבינו יהודה ב"ר קלונימוס משפירא רבו של הרוקח — ערך רבי יהודה בן בתירא הראשון</h1>
<h2>דף ג:</h2>
רבי יהודה בן בתירא הראשון שהיה בנציבין ובזמן בית המקדש כדאיתא בפרק ראשון דפסחים בתחילתו ההוא גוי דסליק ואכל פסחים בירושלים וכו' עד שלם לך רבי יהודה דאת בנציבין ומצודתך בירושלים. כמו שהוכחתי למעלה בסדר בן בתירא ובסדר בתירא. ומצינו בכמה מקומות דבריו. מיהו לפי הסדר שכתבתי למעלה כי שני רבי יהודה בן בתירא [היו]. כמו שהוכחתי מן הירושלמי כי האחרון נולד על ידי מעשה על ידי רבי אליעזר ורבי יהושע ולאחר חורבן הבית — יבנה במהרה בימינו — הילכך אין לי להוכיח מקום שמצינו דבריו איזה רבי יהודה כדמצינו שאף תלמידי רבי עקיבא היו תלמידיו דגרסינן בספרי פ' שמור ושמעת מעשה ברבי אלעזר בן שמוע ורבי יוחנן הסנדלר שהיו הולכין ללמוד תורה אצל רבי יהודה בן בתירא לנציבין וכו'. והתם משמע שנציבין מחוצה לארץ היתה. ואם כן אין זו נציב(ין) דספר יהושע. ומצינו כי השאלה ששאלו לרבי אליעזר ואמר להן לא שמעתי. אמרה הוא מסברא. כדאיתא במסכת נגעים פרק השחין והמכוה [פ"ט מ"ג] ובפרק כל הבגדים [פי"ג מ"ז]. שבשניהם אמר לו לרבי אליעזר אלמד בו. ואמר לו אם לקיים דברי חכמים הן וכו'. עד אמר לו חכם גדול אתה שקיימת דברי חכמים. ומצינו שחולק על רבי יהושע ורבי אליעזר. כמו שכתבתי בסדר בן בתירא. ועם רבי יהודה בן בבא בפרק הדר [עירובין ע"ג ע"א] בגמרא מי שהיו לו שלש חצירות וכו' עד במקבלי פרס שנו. מכל מקום גם על זה תימה דתניא בפרק אחד דיני ממונות [סנהדרין ל"ב ע"ב] צדק צדק תרדוף הלך אחר בית דין יפה. וכן הלך אחר חכמים דישיבה. אחר רבי אליעזר ללוד. אחר רבן יוחנן בן זכאי לברור חיל. אחר רבי יהושע לפקיעין. אחר רבי עקיבא לבני ברק. אחר רבן גמליאל ליבנה. אחר רבי מתיא בן חרש לרומי. אחר רבי חנינא בן תרדיון לסיכני. אחר רבי יוסי לציפורי. אחר רבי יהודה בן בתירה לנציבין. אחר חנניה בן אחי רבי יהושע לגולה. אחר רבי לבית שערים. אחר חכמים ללשכת הגזית. לא ידעתי מה סדר שנה לנו דמקדים רבי אליעזר לרבי יוחנן בן זכאי רבו. רבי מתיא בן חרש היה ברומי בימי רבי אלעזר בן עזריה. כדאיתא בשלהי סדר יומא [פ"ו ע"א] שאל רבי מתיא בן חרש את רבי אלעזר בן עזריה ברומי שמעתי ארבעה חלוקי כפרה שהיה רבי ישמעאל דורש, ומקדימו לרבי חנניא בן תרדיון, ואחר כך אחר רבי יוסי לציפורי, ורבי חנניה בן תרדיון ורבי חלפתא אבי רבי יוסי בדור אחד היו כמו שכתבתי בסדר חלפתא. והיאך מונה לרבי יוסי אחריו. אלא ששונה אחר רבי יוסי אחר רבי יהודה בן בתירה לנציבין בין האחרון וכל שכן הראשון לרבי יוסי לפי הנראה. ועוד ששונה אחר רבי לבית שערים אחר חכמים ללשכת הגזית כדתניא. היה לו לשנות ברישא [אחר חכמים ללשכת הגזית]. כי לשכת הגזית קדמה לכל אלו ראשי הישיבות.
